高台的台阶上走下，站到一旁，黑袍盖住他的身体，使他看起来同一两个小时前没什么不同。

　　吊着晋升者的绳子缓缓下落，将他重新放回高台上，“圣女”还留在高台上，亲手帮他把金属钩子一个个从皮肤上取下来。

　　晋升者适应了一下，然后缓缓坐起来，同修诚刚才一样，将双腿盘起来。“圣女”也从高台上下去了，有一名漂亮的年轻女孩儿沿着台阶走上高台，像刚才“圣女”在修诚身上一样，也跨坐到晋升者身上，缓慢地动起来。

　　高台上光线充足，两人的动作都暴露在别人的视线中。

　　萧钺出于职业习惯，批判着这种不卫生健康的行为。被金属钩子钩破了皮肤，应该立刻消炎止血，然后去打破生风疫苗。他们不对伤口做处理，反而还做这种会加速血液流动的运动，简直是对健康的羞辱。

　　人体悬挂是古代的奴隶主为了惩罚逃跑的奴隶，用钩子钩住他们的锁骨或者琵琶骨吊挂起来的一种刑法，是一种酷刑。若说在这种酷刑中能接近神，他持十分的怀疑态度。

　　修诚的宗教处处充斥着复古的痕迹，他的理论和仪式也充满人类早期宗教信仰的特点——原始人的思维是缺乏逻辑性的，只凭借个人有限的经验，然后用本能来得出结论。

　　他们认为大自然是强大而神秘的，于是便产生了具有自然神性的神。而大自然对原始人而言，最重要的部分就是生长和繁衍，所以又产生了很多女性崇拜、繁殖崇拜，比如六角星、五角星等标志，最初都是代表着繁育或阴阳调和，与宗教相关的仪式也通常与这方面有关。

　　随着宗教的发展，渐渐出现了具有人格的神，然而到了后来，科学让人们普遍接受了日心说、宇宙大爆炸、进化论、分子原子等概念，具有人格的神便越发受到质疑，无神论者越来越多。

　　修诚大概就是钻了现代科学和宗教的空子，把科学和宗教同时无法解决的问题又丢回给自然，让人用原始人的本能主观思维去看待他的神，于是一切又有了新的解释，无处安放信仰的人们又有了出路。

　　用他的神去安抚人的心灵，用生理上的欢愉来安抚人的身体，又获取教众的隐私做威胁，几把枷锁一起锁上，便将人套牢了。

　　萧钺心里清楚，他要将陈嘉收为自己的门徒，就得当上教父……就要经过这样的仪式……他看眼怀里的陈嘉，烦躁地揉了下眉心，闭上眼。

　　又不知过了多久，这个仪式终于结束了，萧钺立刻带着陈嘉逃离了这个令人窒息的大堂。他们拿到了自己的衣物，也看到了时间，竟然已经是晚上七点了。

　　萧钺跟陈嘉出那个木门前，又被神出鬼没的修诚喊住，他含义丰富地看眼陈嘉，问萧钺：“对今天的活动满意吗？”

　　萧钺也看眼陈

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