2)第一百六七章:两地学者话武侠_重生之网络娱乐
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  不能找到一个天资聪慧的门生。现在来看,这个希望已经没有了。

  “呵呵,像袁老先生与徐老先生都是做大学问的,我虽然志向不在学术上,但心中也是佩服的。若两位有时间,我必定登门来到两位老先生家里,亲自拜访,以表达我的谢意。”

  “哎,谢什么谢,这本诛仙着实不错。我正想着,是不是该向查兄介绍一下。”

  “查兄?”

  查兄是谁?

  “嗯,查兄,对了,小伙子,有存稿吗?”

  “这个……这个……”

  不会,这位袁教授也与书友一样,想催稿不成。

  “好了,不难为你了。说正事。”

  袁潭秋刚才小小的戏耍了陈佳一一下,随后便说道,“网络文学要取得一个合适的地位,光靠我们两个还不行。不知道佳一小友,还有没有其他的计划。”

  摆明了,袁潭秋这一次是帮陈佳一帮到底。连带着整个网络文学,他都想帮一帮。

  “有是有……就怕麻烦您老人家。”

  之前他们帮忙,完全在陈佳一不知情的情况下帮的。现在陈佳一说出,那就是请他们帮忙。陈佳一与两人似乎没有多少交情,人家能够顺手帮了自己,已算是三生有幸。如果袁潭秋不说,陈佳一还真不好意思再请得他们帮忙。

  只是袁老问起,陈佳一又想不到别的办法,于是便弱弱的回道。

  “我与徐兄既然能够帮你,也就打算帮到底。而且,我也不只是帮你,我帮的是网络文学。”

  其实袁潭秋与徐良两人早就研究过网络文学,他们这些稿学术的,对于国内出现的任何文化,也都会有观注。虽然不是每一种学术都要涉及,但是,你怎么说也要了解嘛。

  随着他们两人深入了解网络文学之后,他们发现。网络文学虽然有很多写的不怎么样,但是,其中精品的也有不少。就像飘渺之旅这一部,文笔固然差了一些。但当中写到的道家修真术法,对于道家文化研究,还是有一定的帮助。

  除了飘渺之旅外,还有许多的作者。每每参考古籍,如三海经等,将其加入到当中。虽然他们并不是纯正的向读者介绍文化。但是,他们却在故事当中巧妙的将这些神话,怪兽,山川地理之类,很好的表现了出来。如此,读者们即看了,也因此大开了眼界。

  从数据中显示,自网络文学发展以来,像论语,诗经,孟子,之类的国学知识,搜索量日益增大。往往某一部当中引用了一句国学当中的经典词句,一时之间,便会有诸多读者来到。比如,有一当红就介绍了中庸二字。

  也因此,很多读者看了这部之后,便在起,什么才叫做中庸。

  前不久有几个传统文学作者本想批判网络文学,当时袁潭秋就想帮得网络文学一界,但不想,那网络的力量还真厉害。虽然他们靠着一些不入流

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