两样，弓着身子朝陈嘉尔说了句什么，陈嘉尔转头对我道“你去找个阴凉的地方等我，我最迟一个钟头就出来。”

　　说完之后陈嘉尔随那人去了二楼，我就在楼下花坛喷泉旁边等着。进来的时候那个小门已经被锁上，旁边还站着一个僧人好像是在看大门，估计这是请牌的时候只许进不许出，要等到仪式结束之后才可以离开。

　　不到五分钟，楼上突然传来几声撞钟的声音，紧接着是僧人的诵读。听起来并不让人觉得清心寡欲，反而心里慌慌的。

　　楼上诵经的声音越来越大，夹杂着我听不出户乐器的音乐声，最后我实在觉得气氛诡异难忍，只好把耳朵堵住。

　　半晌之后音乐声音不散，我顺手把手机拿出来搜索了一下关于古曼童的相关资料。

　　原来，古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的圣物，也被称为“金童子”或者“佛童子”。用不同的材料制作成为孩童的样子，经过高僧或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的灵魂入住。供信善人士供养，以保家宅。供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。古曼童以香火为主食，生性善良。

　　可演变到后来，则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随。

　　有传闻，法师用符咒施法于大门下的挡板，待有孕妇跨过挡板即刻流产，此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用，其方法与立意跟古曼童的制作天差地别。

　　简单来说，古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的，是以慈悲心为出发点与他共修的。养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使，其心态与手段可以说是完完全全的不一样，但是传来传去，不知情的人就开始把这两种东西混为一谈。

　　我有理由相信，陈嘉尔请的这个东西并不是什么金童子，而是被期许了某种邪恶力量的寄托。但是在香港，信奉这种东西的也实属正常，我觉得反对，根本毫无用处。

　　随手正翻到腕上贴出来的古曼童图片，一个个看似稚嫩的婴儿模样，但是空洞的眼神里却透露着让人不寒而栗的阴冷。

　　“看什么呢！”陈嘉尔从我后面突然窜出来，贴着我耳朵大喊了一声。我惊了一下把手机脱手掉到了喷泉水池里，咕嘟嘟两声沉了底。

　　陈嘉尔意识到自己闯了祸，抿着嘴站在原地不说话。

　　我手上维持着动作，他愣愣的问我“怎么办？”

　　“手机捞出来，电话卡取出来，下去再去给我买个手机。”我一样一样的吩咐，每说一样他就顺从的点点头。

　　下午去商场逛了一圈，但凡找到的手机店里面的手机都没有中文字体版，最后没办法，我只好暂用英文版。

　　买了手机之后陈嘉尔显然轻松了许多，不在小心翼翼的和我说话，大大咧咧的说“住持都

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