置，尽可能阻击汉军，撑到晋廷的援军支援。”桓宣神色严肃道。

　　祖约却也无奈，而跟着祖约一样无奈的却是还有在荥阳的李矩。

　　对比起祖约，李矩手中的人手更是被抽调了不少，虽然那些人绝大多数都是心志不坚之人，但是人少了是硬伤。

　　不过李矩靠跟刘泰互市，倒也赚到了不少的钱粮，倒是让自己麾下士卒的甲胄至少做到了全军皮甲，当然如果那些人没有走的话，李矩也装备不起全军来。

　　即使如此，当他见到了王桑的军队在汲郡聚集，一步一步的停掉互市，建立岗哨，李矩明白这一场战争要开始了，不论怎么说自己怕是要避不开了。

　　这时候，张嵩派出使者，高举着“一衣带水，日月同天。”的绸缎旗帜，过来出使李矩。

　　不论怎么说，如果能够和平的解决荥阳问题，对张嵩总归是不亏的，最重要的是李矩如果把这使者给杀了就更好了，那大汉就自然的站在道德制高点。

　　张嵩把这使者送出去时，就已经没想着这使者能活着回来了，所以毫不客气的对这使者许诺了许多，就准备用他的脑袋，给大汉全军上一个BUFF。

　　但张嵩不了解李矩，或者说，李矩是整个晋廷少有的仁慈将领。

　　像是当初天下大乱，饿殍遍地，再加上瘟疫横行之时，有一群盗贼在司州地区肆虐，被李矩派遣部下打败了他们，并且获得了从盗贼那里劫掠回来的女子。

　　哪怕换了刘泰，这些女子怕都是想办法塞给自己麾下的士卒，让他们有个安稳的家。

　　毕竟刘泰的府兵制制度最终的单位是家，就决定了女性的地位，大概就是男+女=男+女。

　　这就让女性虽然看起来好像是被士卒挑选，但实际上这些女性在自己家中还是非常有地位的，哪怕战士不在家，或者战死，但是依旧有整个军官家属群体维护军属的整体利益。

　　在这过程中，因为战卒常年出征，当然也会出现勾引军属的小白脸，或者想红杏出墙女子，而凡是战卒没有牺牲，那全部由战卒决定通奸之人的惩罚，想杀杀，想废废。

　　如果战卒已经战死，那通报朝廷后，一次性领取抚恤金，然后剔除军属。

　　如果被发现跟别人通奸的，则是抚恤金取消，然后剔除军属。

　　总而言之，一切的法律都是以保护战卒为主的，甚至连战卒退役之后，也不是受用民法，而是受用军法，这些战卒如果没有接手朝廷的官职，那更是需要每年去官府报备的。

　　可以说，正因府兵制的带动下，妇女在家庭之中掌握了一定的经济权利，但即使如此，刘泰的军队对妇女都未必算得上是尊重。

　　然而李矩却选择放掉那些妇女会他们自己附近的家乡，丝毫没有占有下来给士卒发女人的念头，这对百姓有着仁心，真的很难得。

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