在一看，是我狭隘了，我认错。”
“我的个妈呀，这么多的深海珍珠，个顶个地大，肯定价值不菲！”
“1、2、3、4、5，我数了一下，好像有三四百颗，不过太密密麻麻了，有点数不清楚。”
“太密集了，为了林哥，我忍住深海恐惧的影响，现在又要遭受密集恐惧的攻击，我太难了，不过为了支持我偶像，必须得忍住看完全程，欧了！”
“这么深的海域里面，难道会有海蚌存在吗？不然这么多珍珠哪里来？”
“……”
林宏游到了珍珠礁石面前，伸手捏住一颗，小心谨慎地用力扳了下来。
放在手掌中心的这颗珍珠，在强光探照灯下，散发着柔和莹白的光芒。
太不可思议了，林宏心中忍不住惊叹。
“老铁们，你们现在看到的这面礁石壁上，自然镶嵌着四百多颗深海珍珠。”
“这些珍珠可大有来历，它们并不是出自海蚌体内，而是另一个物种。”
“说起这个物种，就要追溯到神话传说中的远古时期了，话说在古代典籍《搜神记》中，就有记载，‘南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。’”
“这句话中的鲛人，就是这些珍珠的出产者，也就是传说中鱼尾人身的神秘未知生物。”
“鲛人，又名泉先、泉客，传说中，鲛人善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。”
“唐诗人李商隐的名作《锦瑟》中，便引用了鲛人的传说，据说，鲛人的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日，民间盛传秦始皇陵中就有用鲛人油做燃料的长明灯。”
“鲛人与西方的美人鱼类似，但我们古代对于鲛人的描述更为详细。”
“最为密集的鱼人形象来自《山海经》，比如《山海经·海内北经》就记载陵鱼长着人的面孔和手脚，却是鱼的身体，生活在海中。”
“各类海上见闻的注入，使人鱼的形象不断丰富，而这些传说的源头，都指向了《山海经》，可见这部古书的辐射作用。”
“龙国很早就有鲛人的传说，魏晋时代，有关鲛人的记述渐多渐细，在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人，传说中的它们一直在海底过着神秘的生活。”
“这些古文中，无不统一地描述着鲛人的标准形象，人首鱼尾，貌美善歌，织水为绡，坠泪成珠，它们发色深蓝，有着深碧色的眼睛等等。”
“据说鲛人的寿命是人类的十倍左右，古代有奴隶主畜养过鲛人，成年后便剖开鱼尾，分成两腿，以人形拿到东市西市上出售获利。”
“南朝学者任昉所著《述异记》说鲛人能纺织一种名为‘蛟绡纱’的布匹，雪般洁白的色泽，还能隔绝水，一匹能卖百余金。”
“鲛人生下来之初没有性别，成年后身体产生变异后分裂为雄雌，也有一辈子中性化的。”
“至于性别的转折，取决于他们自身的意志，也就是说想变雄性，就可变雄性，想变雌性，就可在成年变为雌性。”
“变身时间大约需要几个月到一两年，在变身时会身体发烫，但鲛人一生只能选择一次性别。”
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