在一看,是我狭隘了,我认错。”
“我的个妈呀,这么多的深海珍珠,个顶个地大,肯定价值不菲!”
“1、2、3、4、5,我数了一下,好像有三四百颗,不过太密密麻麻了,有点数不清楚。”
“太密集了,为了林哥,我忍住深海恐惧的影响,现在又要遭受密集恐惧的攻击,我太难了,不过为了支持我偶像,必须得忍住看完全程,欧了!”
“这么深的海域里面,难道会有海蚌存在吗?不然这么多珍珠哪里来?”
“……”
林宏游到了珍珠礁石面前,伸手捏住一颗,小心谨慎地用力扳了下来。
放在手掌中心的这颗珍珠,在强光探照灯下,散发着柔和莹白的光芒。
太不可思议了,林宏心中忍不住惊叹。
“老铁们,你们现在看到的这面礁石壁上,自然镶嵌着四百多颗深海珍珠。”
“这些珍珠可大有来历,它们并不是出自海蚌体内,而是另一个物种。”
“说起这个物种,就要追溯到神话传说中的远古时期了,话说在古代典籍《搜神记》中,就有记载,‘南海之外有鲛人,水居如鱼,不废织绩。其眼泣则能出珠。’”
“这句话中的鲛人,就是这些珍珠的出产者,也就是传说中鱼尾人身的神秘未知生物。”
“鲛人,又名泉先、泉客,传说中,鲛人善于纺织,可以制出入水不湿的龙绡,且滴泪成珠。”
“唐诗人李商隐的名作《锦瑟》中,便引用了鲛人的传说,据说,鲛人的油燃点极低,且一滴就可以燃烧数日,民间盛传秦始皇陵中就有用鲛人油做燃料的长明灯。”
“鲛人与西方的美人鱼类似,但我们古代对于鲛人的描述更为详细。”
“最为密集的鱼人形象来自《山海经》,比如《山海经·海内北经》就记载陵鱼长着人的面孔和手脚,却是鱼的身体,生活在海中。”
“各类海上见闻的注入,使人鱼的形象不断丰富,而这些传说的源头,都指向了《山海经》,可见这部古书的辐射作用。”
“龙国很早就有鲛人的传说,魏晋时代,有关鲛人的记述渐多渐细,在曹植、左思、张华的诗文中都提到过鲛人,传说中的它们一直在海底过着神秘的生活。”
“这些古文中,无不统一地描述着鲛人的标准形象,人首鱼尾,貌美善歌,织水为绡,坠泪成珠,它们发色深蓝,有着深碧色的眼睛等等。”
“据说鲛人的寿命是人类的十倍左右,古代有奴隶主畜养过鲛人,成年后便剖开鱼尾,分成两腿,以人形拿到东市西市上出售获利。”
“南朝学者任昉所著《述异记》说鲛人能纺织一种名为‘蛟绡纱’的布匹,雪般洁白的色泽,还能隔绝水,一匹能卖百余金。”
“鲛人生下来之初没有性别,成年后身体产生变异后分裂为雄雌,也有一辈子中性化的。”
“至于性别的转折,取决于他们自身的意志,也就是说想变雄性,就可变雄性,想变雌性,就可在成年变为雌性。”
“变身时间大约需要几个月到一两年,在变身时会身体发烫,但鲛人一生只能选择一次性别。”
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