白子。
“这枚白子,是晏氏为首的小贵族……”
这个群体,陈平已经分析得很透彻了,他们在田齐建立时失去了地位和利益,现在,是时候鼓动他们复起,作为官府合作者,以百石吏、少吏的身份,协助治理地方了。
如此想着,黑夫将此子,落到了左边。
“第三枚白子,则是工商阶层。”
和阶层较单一的秦不同,齐国城市化程度很高,工匠商贾人数众多。管仲曾说“士农工商四民者,国之石民也”,在齐国,不存在对工商的歧视,他们有一定经济实力和社会地位。
但这个群体,在秦朝统治胶东后,受到了沉重打击:盐铁行业的工匠,被强行并入官营工坊。关市讥而不征的政策也被重税取代,商贾地位一落千丈,不能穿好衣服出门,服役优先征发。
只要秦的政策一天不改变,这群人就是朝廷的对立面,暂时没可能争取过来。一旦有事,大工商业主或是起义头领,或暗中资助,小工匠和小贩则加入反秦大军。
“但我施以手段,未尝不可使之中立。”
黑夫将此子落到了中间,看向之后两颗白子。
他们是春秋时的“士”,如今已经分化成三种人:游侠、儒生、方士。
游侠不用想了,齐之技击任侠是出了名的的,这群无产者,是生活中最不安定者,在各地都有秘密组织,是官府日夜缉拿的犯人,也是活跃在反秦第一线的死硬分子。淳于县的刺杀事件,很可能是当地游侠组织的,胶东沿海的寇盗,与彼辈也有脱不开的关系。
而儒生,虽然也被秦律所不纳,但这种人本身就是矛盾的综合体:他们口里喊着复古,却又极其圆滑善变,吃着谁的饭就替谁说话,但又会放下饭碗就骂娘。咸阳那群博士中,就有许多是胶东人士,比如扶苏身边的淳于越……
胶东本地儒生,面对秦的统治是极其矛盾的,一方面难以摒弃“秦为不道,弃礼仪而上首功”的想法。另一方面,他们却没有鲁仲连“义不帝秦”的骨气,很想加入体制,兜售自己的那套仁政复古,孝义治国思想,混个一官半职,毕竟“学而优则仕”的念头深入人心。
还有方士,对秦的态度和儒士类似,既排斥又想合作,万一成功诓骗到秦人,发大财呢?
他们立场很不坚定,可归成一类人:知识分子,臭老九。
这群人,尚对秦朝心存幻想,不必一味摒弃,可以放到中立的位置上。
如此一来,工商和知识分子中立的话,场面上,已是二对二了。
黑夫将目光,投向了第六枚,也是分量最重的白子!
“第枚子,就是占胶东人口九成的农民了……”
秦入胶东,本地农民也没落得好处,黑夫很清楚这一点。
他虽然扯淡说什么“田氏得国不正”,可实际上,田氏的侯王们
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