慨了,难怪人人都想当皇帝,这一呼万应的滋味,简直能让人感觉到痴迷,当下也有几分顾盼自得的模样。
“启禀皇上,新朝鼎立,当改元换代,当重新定下年号,以示万民。”
很快,还不等宁渝休息片刻,这事情就来了,崔万采站在下面,举着芴板出来呈奏,提醒宁渝先别顾着自个爽了,这活还没干完呢。
宁渝轻轻咳嗽了一声,“崔卿所言正是,这年号自然是极为关键之事,朕以为,文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。其中维新一词正符合我大楚之现状,不如叫做革新如何?”
下面的文臣听完后,虽然有些人想说些什么,可是看宁渝的眼神,却又止住了,当初在国号上反对过,如今要是年号上再反对,怕是皇帝再大度也会受不了的,因此在年号上,并没有人反对,就这么通过了。
宁渝见这件事没人反对,心里也是暗爽,只是却又想起了自己先前的一桩子事,当下便高声道:“我大楚鼎立,当造福万民。朕以为,当下百姓之弊,尤其以贱籍为甚,因此这革新元年的头一件事,便是废除贱籍,以解天下民生之困苦。”
文臣们一听此言,并没有那等守旧之人表示反对,反而是纷纷赞同,实际上主要因为在这个时代,本来就有很多人是反对贱籍的,因为这玩意实在是太不人道了。
所谓的贱籍制度,也是一种流传颇为悠久的制度,从唐朝的时候便已经开始存在了,当时的唐朝把人分为两大类,良民和贱民,良民不用说,贱民又分两种,一种是官贱民,包括官奴婢、官户、杂户、工乐及太常音声人等。一种是私贱民,包括私奴婢、部曲、客女、随身等。而这两类贱民都属于贱籍,其地位几乎等同于牛马。
后来在到了宋朝时,贱籍制度是有所松动的,当时的奴婢是会受到法律的保护,主人是不可以随意杀死奴婢,否则也会受到严惩。可是等到元朝时,贱籍制度反倒是被强化了,甚至还在里面加入了蒙古的奴隶制度。
这一制度的出现,导致在明朝时也出现了许多贱籍,像在浙江绍兴一带存在一种堕民,俗名大贫,其人非丐,亦非必贫也,这些人之所以沦为了贱籍,主要是因为当初朱元璋将很多陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将,贬为了堕民。
还有一种叫乐户,这种贱籍的历史更为悠久,像百姓若是犯了强盗杀人罪,其中除了首从皆斩以外,妻子同籍,将会配为乐户,就算没有杀人,及赃不满五匹者者,其魁首皆斩,而妻子也会成为乐户,还有靖难之后,当时许多拥护建文皇帝的朝廷官员,他们的妻女也会被贬为乐户,充当官妓。
除此之外,还有一种叫做世仆,也就是子子孙孙都会成为家奴,另外还有常年居住
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